(дань уважения философу Грофману, или интерпретация его потрясающих взглядов )

Трусость усыхающей души согнула человека в дугу позорного смирения. Комфорт имеет подлое последствия: молчаливые угодливость, соглашательство и обречённость потреблять. Утрачен тонус боеготовности напрягаться, преодолевать, проживать данную жизнь с усилием воли труда над обстоятельствами, собой. Соблазны бытия, стремление к комфорту изуродовали первородный нюх человека, извратили его природу. Произошла атрофия тела и, как следствие, души. Закон единства и борьбы противоположностей даёт колоссальный сбой. И хотя человек существо уникальное, коль так открыт миру, неповторим, но надо признать, что всё -таки, существо духовно незавершённое и несовершенное. При этом прекрасно знаем, что человек ещё и универсален, коль способен к любому виду деятельности, но самое главное человек, словно три в одном, ибо заключает в своей сущности физическое, психическое и духовное начала. Может, природа и не торопит этот сложный многомерный процесс воплощения стремления к совершенствованию, самосовершенствованию человека через череду всяких испытаний, как природного свойства, так и психического, социального? И переплавка старого в новое уж не идёт ли медленно, но верно по закону — переход количества в новое качество? Накопив избыток отрицательного, вредного в количественном отношении — не будет ли это основанием взрыва, как революционной страшной формой перехода к другому, более совершенному качеству через боль, гибель противоестественного? Как жаль, что мы попали в плен гастрономического мышления, которое повреждает волю и атрофирует здоровые желания.

(ЕГО ТРУДЫ , МОЖНО СКАЗАТЬ, ШЕДЕВРЫ ДУШИ ЗДЕСЬ:http://proza.ru/avtor/neum2